家族徽章是一个家族的象征,它浓缩了家族的历史渊源、贡献、特点、地位、信仰、寄托等,是一个家族意志的集中体现。在古代皇权统治和宗教迷信时期,独特的徽章往往是军队、皇帝王族、宗教庙宇才会有。而当今人文主义回归的时代,我们尊重每个人表现自身的渴望,发掘家族起源,创造专属的家族文化。
家族徽章即是针对这一需求,作为豪利祖屋系列产品中的一个特殊设计,旨在为有需要的高端客户,量身设计制作带有家族历史风貌的徽章,将其人文诉求在整体木作上体现出来。
今天,
我们将带您走进豪利家族徽章设计的世界,
对于这个在我国久不受重视的传统,
重新投去欣赏的眼光。
首先让我们看一下徽章的历史起源:
历史起源
早在上古时代,人们还处于图腾崇拜时代,不同的部落试图用具象的方式展现他们的特色和图腾信仰:服装和头饰上分别拥有不同的颜色及符号,尤其是动物符号及相应的各类早期神祗。图腾符号和以此为基础的部落纹样便是最早的族群徽章。
而这样的外在差别也使得在战场上分辨不同部落的战士成为可能。所以在此基础之上,慢慢形成了较为固定的战旗样式(时至今日,也有一些战团在国家规定的旗帜之外,选择使用代表本团精神的特色旗帜,颜色和标志。)这些相对简单的颜色和标志也被统一制作到战士们的盾牌上,并逐渐演变出了盾牌纹章。
就历史起源和文化内涵而言,徽章可分三派
欧洲徽章
封建时代到来之后,领主们也开始选择属于他们自己的象征符号,并用于大规模的兵装制作中。十二世纪中叶,君主们纷纷穿上了轻盔甲参加战役,开放式的头盔渐渐被全包的骑士盔所取代,这也同时遮住了身穿盔甲者的脸,这个时期促进了徽章发展。
另一方面,中世纪和平时期骑士之间的各类武技竞赛和表演中,战斗本身高度程式化,在单挑中落败的骑士通常会输掉他的马和昂贵的盔甲。而为了辨认出全身铠甲包裹之下骑士,他们的盾牌、铠甲上就要刻上他们的、或者他们主人的纹章装饰。
欧洲徽章多为神秘的动物图案
在欧洲的历史上,徽章可以称作是荣耀与血统的象征。几乎所有的顶级奢侈品与私人家邸,都是以徽章作为家族最高的证明,从而成为全世界无数贵族群坚守的血脉标签。
日本“家纹”
日本自古用徽章,比欧洲贵族更普遍。徽章在欧洲是个人的标识,而日本是家族、家世的记号,所以叫“家纹”。家纹起源于11世纪,那时候大臣们上朝乘坐“私家车”——牛车,都涂成流行的黑色,为辨认有人在车上画一个记号。子孙们敬祖守成,延续下来固定为家族的徽记,也借以炫耀门第。
日本家纹多为简单的植物虫鸟图案
家纹起源可追溯至平安时代后期。一般来说常用来彰显个人的血统出身、家业、地位。在江户时代之前,家纹是贵族与武士的专利;到了江户中期,家纹也开始在庶民间普遍起来,甚至还被用来作为商标之用。著名的别克汽车的标志就是别克家族的家徽。
日本文化起源于中国,却将许多文化元素发扬得更长远。到了二次大战之后,中国的大家族也有家徽,例如蒋介石家族家徽。
日本家纹多为单色白底,构成圆形对称
中国族徽
西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志,即族徽。族徽也就是族名或者国名,它与家族的称号“氏”有密切关系。由于族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性,初期的族徽和文字并无本质的区别,族徽既是家族的形象标志,又是家族的称号“氏”。如果这个家族领有封国,还可以作为封国的名称。
不过,后来氏与族徽不易直接对照。因为族徽作为家族的标志,铸制在青铜器上的族氏铭文里,或者镶缀在家族的旗帜上和铠甲上,它所突出的是形象。氏主要用于日常称呼,需要能读能写,于是跟着文字演进。由于文字演进的快,而族徽则刻意保持古老的形象,两者相互之间的差别越来越大,秦汉以后姓、氏合一。
豪利家族徽章设计
为满足越来越多高文化内涵客户和注重家族文化传承的客户的要求,豪利推出以家族徽章为代表的豪利祖屋系列设计,以实现豪利产品从装修定制到文化定制的升级,使客户体验更尊贵的私人定制服务。以高度的辨识性、文化性、独创性,满足不同客户对于祖屋设计的高端文化需求。
现在家族徽章的开发、研究已在筹备阶段,并预计下个月将成立“豪利家族徽记设计研究中心”,正式开启家族徽章设计定制工作。
豪利祖屋家族徽章设计基础构思:以中华姓氏图腾文化的传承为主体,将尊贵客户的姓氏作为设计基础,并融合借鉴欧式、日式几派不同渊源的徽章特点进行设计。也可应客户要求,依据家族行业、祖传宝物、族谱印记、历史名人、精神象征等特点和主人的希冀,进行创新设计。
备注举例:
1、黄姓图腾,黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字,中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上面的一横是玉衡,下面是二系垂。中间的璧,古代又叫“璜”。从字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩,它就是“璜”字的初文。可见,“黄”的最原始意思是指佩玉,在商、周青铜器文中,凡言赏赐佩玉,均用“黄”字。
2、蒋姓图腾,蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。“蒋”,由甾木、寸、爿合成。甫木设在中,筑坛台需要把土加高夯实,于是发明了版筑垒壁的筑墙技术,“爿”即版筑的“版”。坛与版筑合文为蒋。
3、杨姓图腾,是远古三苗之一柯挪耶劳的族称,为现代杨姓苗支,他的祖先是兵主蚩尤。“杨”是太阳的意思,由“木”和“易”组成。“木”在这里特指扶桑,在《山海经》等中国古籍中记载:扶桑树生长在东方大海上的汤谷(初在今连云港云合山)。汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词!可以相互替代,所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。居住在汤谷帅氏族古代传说采用扶桑纪历。
4、陈姓图腾,是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。东为日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。日在木下为杳,日在树顶为杲,日在地平为旦,日在山下为昏,日在午前午后为昃,当槫木转为建木天干时称为“重”,所以古代“重”、“东”为一义。树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈,古代有陈仓、陈留、陈等,它们都是天文观测中心,也都是当时陈的首都或京城。
其他徽章:
当然,可以根据您喜欢的动植物或者您的家族精神象征物来设计,比如:龙、凤、鹰牡丹、荷花、竹子。还可以根据您的家族行业和历史名人,比如司马氏祖上多从事史学研究,徽章可融入史书元素,贾家祖上多富商,可以贝壳为设计基础……具体形式,因人而异,就看业主的智慧与设计师的艺术感,碰撞出怎样的佳作了。让我们对十月的豪利祖屋“徽章月”,拭目以待吧!